Periodo Prehispánico

En este apartado se mencionan única mente a las culturas prehispánicas y todo tipo de información sobre ellas, desde sus periodos de existencia, tipo de civilización, métodos constructivos, etc.

Mesoamérica

Se divide en 5 zonas principales: Costa del Golfo, Zona Oaxaqueña, Zona Maya, Occidente de México y Altiplano Central.

Límites geográficos:

Norte: Ríos Sinaloa (Pacífico) y Pánuco (Atlántico).

Sur: Desde el resto de México hasta Nicaragua y Costa Rica (Golfo de Nicoya).

Rasgos comunes de Mesoamérica:

Uso de basamentos piramidales escalonados, pisos de estuco, juegos de pelota en forma de "I", escritura jeroglífica, calendarios y una cosmovisión compartida.

Basamentos por zona (Ejemplos):

Altiplano Central: Pirámide del Sol (Teotihuacán).

Costa del Golfo: Pirámide de los Nichos (El Tajín).

Zona Maya: Templo de las Inscripciones (Palenque).

Zona Oaxaqueña: Edificio de los Danzantes (Monte Albán).

Occidente: Estructuras circulares (Guachimontones/Teuchitlán).

Escritura:

Basada en glifos o jeroglíficos plasmados en estelas de piedra y códices (libros plegados en forma de biombo).

Cosmología y Cosmovisión:

Creencia en trece o nueve cielos, la tierra y nueve inframundos, así como en ciclos de creación y destrucción del mundo.

Religión y Rituales:

Religión politeísta con deidades ligadas a elementos naturales (agua, fuego, tierra). Los rituales incluían sacrificios humanos, juego de pelota y autosacrificio.

La Guerra:

Actividad constante para obtener prestigio, tributos y cautivos. En el Posclásico se acentuó la militarización y los estados guerreros.

Tecnología:

Uso de herramientas de obsidiana, pulidores, plomadas, malacates para hilar y sistemas de riego complejos (canales y terrazas).

Talud y Tablero:

Sistema arquitectónico donde el talud es la parte inclinada del basamento y el tablero es la sección plana o vertical que sobresale. Es característico de Teotihuacán y se difundió por toda Mesoamérica.

Civilizaciones

Olmecas (Preclásico Medio, 1200-400 a.C.): Ubicados en la Costa del Golfo (Tabasco y Veracruz). Se destacan por ser los "habitantes del país del hule" y por sus cabezas colosales. Sus centros principales fueron San Lorenzo, La Venta y Tres Zapotes.
Zapotecas (Clásico, 200-900 d.C.): Establecidos en los valles centrales de Oaxaca. Su edificio más representativo es Monte Albán, construido sobre un cerro nivelado artificialmente.
Teotihuacanos (Clásico Temprano): Ubicados en el Altiplano Central. Destacan la Pirámide del Sol y de la Luna, y el uso del sistema constructivo de talud y tablero.
Mayas (Clásico): Asentados en el sureste de México y Centroamérica. Sobresalen por su complejo sistema de escritura jeroglífica, conocimientos astronómicos y ciudades como Palenque y Tikal.
Toltecas (Posclásico Temprano, 900-1200 d.C.): Ubicados en Hidalgo, con Tula como centro principal. Se caracterizan por los "Atlantes de Tula" y la influencia del culto a Quetzalcóatl.
Mexicas (Posclásico Tardío, 1200-1521 d.C.): Fundaron México-Tenochtitlan en el Altiplano Central. Su gobierno era militarista y su deidad principal era Huitzilopochtli.
Tlapacoya (Arqueolítico al Preclásico, aprox. 24,000 a.C. - Preclásico): Ubicado a las orillas del antiguo Lago de Chalco, Estado de México. Es fundamental para entender el origen del sedentarismo; se encontraron restos óseos humanos antiguos y ofrendas en entierros bajo los pisos de las viviendas.
Acozac (Posclásico): Ubicado en Ixtapaluca, Estado de México, en la zona del Altiplano Central. Destaca su basamento piramidal dedicado probablemente a Ehécatl-Quetzalcóatl por sus formas circulares y su integración con el paisaje del Valle de México.

Horizontes Culturales

Los Horizontes Culturales son periodos de tiempo que los historiadores utilizan para entender la evolución de las civilizaciones mesoamericanas, basándose en su organización social, tecnología y arte.

Características

1. Periodo Clásico (200 d.C. – 900 d.C.)

Es la etapa de mayor esplendor cultural, donde se consolidan las grandes ciudades-estado teocráticas.
Gobierno Teocrático: El poder estaba concentrado en sacerdotes que regían la vida política y social basándose en mandatos divinos.
Urbanismo y Arquitectura: Surgimiento de grandes metrópolis como Teotihuacán, Tikal y Palenque. Se perfecciona el sistema de talud y tablero.
Ciencia y Cultura: Máximo desarrollo de la escritura jeroglífica, las matemáticas (uso del cero por los mayas) y calendarios astronómicos de alta precisión.
Religión: Compleja y estructurada; se rinde culto a deidades como Tláloc y Quetzalcóatl.
Estratificación Social: Marcada división entre la nobleza/sacerdocio y el pueblo (agricultores y artesanos).

2. Periodo Epiclásico (650/700 d.C. – 900/1000 d.C.)

Periodo de transición tras la caída de Teotihuacán, caracterizado por la inestabilidad y el surgimiento de nuevos centros regionales.
Movilidad Social y Migraciones: Grupos de diferentes regiones se desplazan, mezclando tradiciones culturales.
Ciudades Fortificadas: Debido a la inestabilidad, las ciudades se construyen en lugares estratégicos de defensa (ej. Xochicalco, Cacaxtla).
Arte Ecléctico: Influencias cruzadas; por ejemplo, el estilo maya aparece en el Altiplano Central (Murales de Cacaxtla).
Comercio: Control de rutas comerciales estratégicas tras el vacío de poder dejado por las grandes metrópolis del Clásico.

Periodo Posclásico (900 d.C. – 1521 d.C.)

Etapa final marcada por el ascenso de los estados militares y el fin de las civilizaciones mesoamericanas tras la conquista española.
Gobierno Militarista: El orden teocrático del Clásico es desplazado por una casta guerrera. La guerra se vuelve el eje central de la economía (tributos) y la religión (obtención de cautivos).
Tecnología y Metalurgia: Introducción del trabajo en metales (oro, plata y cobre) principalmente para objetos rituales y hachas.
Grandes Imperios: Surgimiento del Imperio Tolteca y posteriormente el Imperio Mexica (Tenochtitlán).
Religión y Sacrificio: Los rituales de sacrificio humano se vuelven más frecuentes y masivos, vinculados a la expansión militar.
Zonas de Influencia: Destacan centros como Tula, Chichén Itzá y Tenochtitlán.

El Tajin

El Tajín, ubicado en la región de la Costa del Golfo (actual Veracruz), fue la capital de la cultura Totonaca y alcanzó su apogeo entre los años 600 y 900 d.C. Su arquitectura se distingue por una identidad propia y sofisticada, caracterizada por el uso magistral de nichos, cornisas voladas y una integración única con el paisaje. Es considerado uno de los centros políticos y religiosos más importantes de Mesoamérica tras la caída de Teotihuacán.

Puntos Importantes

1. Elementos Arquitectónicos Distintivos

El Nicho: Es el elemento decorativo y estructural más emblemático. No solo aligera visualmente las masas de los edificios, sino que crea un juego de luces y sombras que simboliza la entrada al inframundo o el contacto con las deidades.
Talud y Tablero con Nichos: A diferencia de Teotihuacán, en El Tajín el tablero integra nichos profundos y se remata con cornisas voladas (aleros) que sobresalen de la estructura.
Materiales: Uso de piedra arenisca, lajas y recubrimientos de estuco que originalmente estaban pintados de colores intensos (predominantemente rojo).

2. El Juego de Pelota

El Tajín es la ciudad con mayor número de juegos de pelota en Mesoamérica (se han encontrado al menos 17).
Significado: Los relieves en los muros de los juegos de pelota (especialmente el Juego de Pelota Sur) muestran escenas detalladas de la ceremonia, incluyendo la decapitación ritual y el descenso de los dioses para recibir la ofrenda de sangre.

3. Edificios Emblemáticos

Pirámide de los Nichos: Es la obra maestra del sitio. Cuenta con 365 nichos, lo que sugiere una clara función calendárica y astronómica vinculada al ciclo solar. Tiene 7 niveles y una escalinata flanqueada por alfardas decoradas.
El Tajín Chico: Una sección del sitio construida en un nivel más elevado, con un carácter más administrativo y residencial para la élite. Aquí se encuentran edificios con techos de losa de concreto (mezcla de cal y piedra) de gran avance técnico.
Edificio I y Edificio de las Columnas: Destacan por sus relieves tallados que narran escenas de rituales, sacrificios y la vida de los gobernantes (como el famoso 13 Conejo).

4. Función, Simbolismo Urbanismo y Paisaje

Centro Ceremonial: Era el núcleo de la vida religiosa, donde se rendía culto principalmente a Huracán (dios del viento y la tormenta) y a Tajín (dios del trueno).
Poder Político: Funcionó como un centro de control comercial sobre las rutas de intercambio entre el Altiplano Central y la costa.
La ciudad se adapta a la topografía del terreno, utilizando cerros artificiales y terrazas.
Ejes visuales: Existe una planeación donde los edificios se alinean con cerros sagrados, reforzando la conexión entre la arquitectura y el cosmos.

Zona del valle de Oaxaca

1. Antigüedad y Estudios Arqueológicos

Periodo de ocupación: El desarrollo de la zona central de Veracruz se divide cronológicamente en: Remojadas (700 a.C. - 400 a.C.), El Tajín (400 a.C. - 800 d.C.) y el periodo Totonaca/Cempoala que llega hasta

1521 d.C..
Estudios: El conocimiento de esta zona proviene del análisis de restos materiales que definen horizontes culturales desde el Preclásico hasta el Posclásico.

2. Significado del Nombre y Posicionamiento Simbólico

Significado: En lengua totonaca, Tajín significa "Trueno".
Posicionamiento: El sitio se considera el centro ceremonial más importante de los totonacas durante el periodo Clásico.
Simbolismo: Elementos como los 365 nichos en su pirámide principal tienen una relación directa con el calendario solar y la cosmología mesoamericana.

3. Funciones del Sitio

Religiosa y Administrativa: Funcionaba como una "Ciudad Sagrada", eje de la vida comunitaria y centro de poder político.
Ritual (Juego de Pelota): Es uno de los sitios con mayor densidad de canchas de juego de pelota (al menos 17 detectadas), donde se realizaban rituales de paso y sacrificios.
Habitacional: Contaba con sectores específicos para la élite gobernante (Tajín Chico) y barrios domésticos para la población general organizados en tipos de calpulli.

4. Construcción y Urbanismo

Distribución: La zona se divide en dos secciones principales:
- Tajín Grande: La parte sur, de terreno plano, donde se encuentran los monumentos más masivos.
- Tajín Chico: Construido sobre colinas naturales niveladas artificialmente, con arquitectura más compleja y de carácter administrativo/habitacional.
Sistemas Constructivos: Utilizaron núcleos de tierra y barro recubiertos de piedra tallada y estuco policromado.
- Innovación única: En el Templo de las Columnas se encontró evidencia de un techo colado, una solución arquitectónica que solo se intentó en este sitio en toda Mesoamérica.
Elementos Arquitectónicos:
- Talud y Tablero: Adaptaron este sistema de Teotihuacán, pero con un estilo propio que incluía nichos.
- Greca Xicalcoliuhqui: Uso notable de grecas en forma de caracol ensambladas con piedra, relacionadas simbólicamente con Quetzalcóatl.

5. Edificios Representativos y sus Características

Pirámide de los Nichos: Posee 365 nichos distribuidos en 7 cuerpos, simbolizando los días del año. Su escalinata está limitada por cortes de caracol marino.
Templo de las Columnas: Destaca por sus columnas labradas con escenas de las conquistas del gobernante "Trece Conejo".
Edificio A: Localizado en Tajín Chico, es uno de los más complicados por sus múltiples subestructuras.
Juegos de Pelota: Presentan relieves que ilustran detalladamente los rituales asociados a esta práctica.

6. Importancia Cultural y Actual

Patrimonio: El Tajín representa la máxima expresión artística y arquitectónica de la Costa del Golfo durante el Clásico.
Estética: Se distingue por la profusión decorativa del estuco y la pintura, así como por la integración de la arquitectura con el paisaje natural de la Sierra de Puebla.
Legado: El sitio es fundamental para entender la transición del poder tras la caída de Teotihuacán y la persistencia de las tradiciones totonacas hasta el contacto con los españoles.

Zona Maya

La civilización maya se desarrolló principalmente en tres áreas geográficas: Sur (tierras altas de Guatemala y Chiapas), Central (selvas del Petén, Belice y parte de México) y Norte (Península de Yucatán). Su apogeo ocurrió durante el Periodo Clásico (250-900 d.C.), aunque ciudades como Chichén Itzá y Tulum florecieron en el Posclásico.

A continuación, se clasifican los estilos solicitados con sus características, edificios representativos y estados/países correspondientes:

Estilo Arquitectónico	Zona / Subárea	Características Principales	Edificios Representativos	Estado / País
Suroriental (Motagua)	Sur	Muros anchos, cámaras angostas, profusión de textos jeroglíficos y escultura en estuco.	Gran Plaza, Escalinata Jeroglífica.	Honduras (Copán), Guatemala (Quiriguá).
Petén Central	Central	Pirámides de gran altura (monumentales), escalinatas muy inclinadas, cresterías masivas sobre el muro posterior.	Templo I (Gran Jaguar), Templo IV.	Guatemala (Tikal), Campeche (Calakmul).
Usumacinta	Central	Aprovechamiento de laderas naturales, uso de cresterías caladas y ligeras para permitir cuartos más anchos.	El Palacio, Templo de las Inscripciones.	Chiapas, México (Palenque, Yaxchilán).
Río Bec	Central/Norte	Fachadas con torres gemelas simuladas (no funcionales) que imitan pirámides del Petén.	Estructura I de Xpuhil, Río Bec Grupo B.	Campeche, México.
Chenes	Norte	Fachadas totalmente decoradas con mascarones de "Monstruo de la Tierra" (fauces abiertas en puertas).	Hochob, Santa Rosa Xtampak.	Campeche, México.
Puuc	Norte	Muros inferiores lisos y frisos superiores decorados con mosaicos de piedra y mascarones de Chaac.	Palacio del Gobernador, Cuadrángulo de las Monjas.	Yucatán, México (Uxmal, Kabah).
Planicies Noroccidentales	Norte	Influencia tolteca (Maya-Mexicano), uso de columnas de guerreros, atlantes y plataformas de cráneos.	El Castillo (Kukulcán), El Caracol (Observatorio).	Yucatán, México (Chichén Itzá).
Costa Oriental	Norte	Edificios pequeños sobre plataformas, techos planos, presencia de "templos miniatura" y faros.	El Castillo de Tulum, Templo de los Frescos.	Quintana Roo, México (Tulum).

Elementos Arquitectónicos y Sistemas Constructivos

Talud y Tablero: Los mayas utilizaron el sistema de basamentos escalonados (cuerpos superpuestos). En el estilo Petén y Planicies del Norte se observa una clara influencia de Teotihuacán en el uso del talud-tablero, adaptado con molduras biseladas o remetidas.
Bóveda Maya (Arco Falso): Sistema por aproximación de hileras de piedra que genera espacios interiores estrechos.
Crestería: Elemento decorativo superior que añade altura y simbolismo a los templos.
Materiales: Piedra caliza, mortero de cal (cal hidratada con resinas), estuco modelado y madera de chicozapote para dinteles.

Sistemas Funerarios y Tumbas

Los mayas practicaban la inhumación y la cremación.

Tipos de Tumbas: Desde fosas simples en el suelo de las casas (para plebeyos) hasta ricas cámaras mortuorias con bóveda bajo los templos (para la élite).
Ubicación: Generalmente asociadas a los ejes centrales de los edificios o bajo plataformas de plazas.
Tumbas representativas: * Tumba de Pakal (Palenque): Ubicada bajo el Templo de las Inscripciones; contiene un sarcófago tallado y máscara de jade.
- Tumba del Rey Hasaw Chan K’awil (Tikal): Bajo el Templo I, descubierta mediante un túnel en la escalinata.
- Tumba de K’inich Yax K’uk’ Mo’ (Copán): Encontrada bajo estructuras posteriores, confirmando al fundador de la ciudad.

Urbanismo y Orientación

Ejes y Trazo: Las ciudades seguían un eje norte-sur simbólico (Mundo Celestial e Inframundo). Sin embargo, la topografía (como el río en Yaxchilán) dictaba a menudo la disposición final.
Orientación: Alineación precisa con eventos astronómicos (equinoccios y solsticios).
Ejemplo: El Castillo en Chichén Itzá registra el descenso de Kukulcán (luz y sombra) durante los equinoccios.